Diyanet İşleri Başkanlığı personeli arasında yapılan bir araştırmanın sonuçları bu kurumu yönetenlerin sıkı bir dini eğitime alınmaları gerektiğini gösteriyor.

Çok saçma gibi görünüyor bu cümle ama sorumlusu ben değilim.

AKP'li Memur – Sen'e bağlı Diyanet – Sen'in "Diyanet Çalışanlarının Sorunları, Beklentileri, Din – Diyanet Algıları Araştırması" raporu ile ilgili Mustafa Bildircin'in haberini BirGün'de okudum.

Söz konusu araştırma kurumun 6 bin 406 personelinin katılımıyla yapılmış.

Ve personelin yüzde 80'i Diyanet İşleri Başkanlığı'nda "torpil ve kayırmacılık olduğunu" düşünüyor!

"Diyanet'te torpil, iltimas ve kayırmacılık yoktur" diyebilenlerin oranının ise yüzde 7'de kalmış. Yüzde 13 ise bu konuda karar veremiyor!

Bu sonuçları gördükten sonra acaba Diyanet'i yönetenlerin dini bilgilerini yenilemeleri için sıkı bir eğitim programı mı uygulansa diye aklımdan geçirdim.

Hepimiz biliyoruz ki "kul hakkı", İslam'ın üzerinde önemle durduğu bir kavram.

Bir yerde torpil, iltimas ve kayırmacılık varsa kuşkusuz ki orada bazı insanların da hakları yeniliyordur.

Hak etmeyen birini torpilli diye kayırır ve müftü vs. yaparsanız, o makamı hak eden kişinin hakkını yemiş olursunuz.

Gerçi AKP iktidarında bu sorun sadece Diyanet'e özgü değil. Bütün devlet kurumları aynı durumda ve "referansımız İslam" diyen birileri de iktidarda. Haksız yere hapishanede tutulanları, işinden olanları filan da saymıyorum.

Diyanet'in Din İşleri Yüksek Kurulu, 11 Ocak 2023 günü bir fetva vermiş, kul hakkının önemini şöyle açıklıyor:

"İslâm'da kul haklarına riâyet, İslâm'ı anlama ve özümseme göstergelerinden olup dünya ve ahiret saadetine ulaştıran temel vesilelerden birisidir. Kul hakkı ihlali durumunda; haksızlığın gecikmeden giderilmesi, hak sahibi ile helalleşilmesi ve bu günahtan tövbe istiğfar edilmesi gerekir."

Müslüman vatandaşlara bu öğüdü veren Diyanet'in durumunu nasıl açıklamalıyız acaba?

Bir de bu kurumun yöneticilerinin seçtikleri kişiler, okullarda "değerler eğitimi" verecek!

O eğitimin başlaması gereken yer Diyanet'in yönetici kadroları olması gerekir gibi görünüyor.

Aynı araştırma gösteriyor ki Diyanet çalışanlarının yüzde 85'i Türkiye'de dini hassasiyetlerin beş yıl öncesine oranla azaldığını da düşünüyor.

Acaba bu hassasiyetin azalmasında Diyanet İşleri'ni yönetenlerin ve Siyasal İslamcı iktidarın rolü nedir?

Bu sorunun yanıtını, aşağıda aktardığım, AYM Başkanı Zühtü Aslan'ın anlattığı bir öyküyü okuduktan sonra vermeye ne dersiniz?

* * *

Kıssadan hisse!

Anayasa Mahkemesi Başkanı Zühtü Arslan

Anayasa Mahkemesi üyeliğine seçilen Yılmaz Akçil yemin ederek görevine başladı.

Yemin töreninde Anayasa Mahkemesi Başkanı Zühtü Arslan bir konuşma yaptı.

AYM üyelerinin ettiği yemine dikkat çekti.

"AYM olarak göreve başlarken Anayasayı ve temel hak ve özgürlükleri koruyacağımıza, büyük Türk milleti önünde söz veriyoruz. Verilen sözün tutulması anlamına gelen ahde vefa ahlaki ve hukuki bir ilkedir. Günümüzde ahde vefa ilkesinin yaşlanan ters dalgalarla zedelendiğini görüyoruz" dedi.

Bu sözlerinin Yılmaz Akçil'in bir kulağından girip, öbüründen çıkıp çıkmadığını zaman içinde göreceğiz.

Arslan, bu konuşmasında Cumhurbaşkanı'na hitap ederek bir de öykü anlattı.

Arslan'ın konuşmasını takip etmeyenler için bu öyküyü aktarıyorum. Anlayana sivri sinek saz:

"Bir gün yaralı bir kuş Hz. Süleyman'a gelerek kanadını bir dervişin kırdığını söyler. Hz. Süleyman dervişi hemen huzuruna çağırtır ve ona sorar: 'Bu kuş senden şikâyetçi, neden kanadını kırdın?'

Derviş kendini savunur: 'Sultanım, ben bu kuşu avlamak istedim. Önce kaçmadı, yanına kadar gittim, yine kaçmadı. Ben de bana teslim olacağını düşünerek üzerine atladım. Tam yakalayacağım sırada kaçmaya çalıştı, o esnada kanadı kırıldı.'

Bunun üzerine Hz. Süleyman kuşa döner ve şöyle der: 'Bak, bu adam da haklı. Sen niye kaçmadın?'

Kuş itiraz eder: ‘Avcı olsaydı hemen kaçardım. Derviş olmuş birinden bana zarar gelmez, bunlar Allah'tan korkarlar diye düşündüm ve kaçmadım.'

Hz. Süleyman bu savunmayı doğru bulur ve kısasın yerine getirilmesini ister: 'Kuş haklı, hemen dervişin kolunu kırın' diye emreder.

Kuş, bu emre itiraz eder: 'Efendim, dervişin kolunu kırarsanız, kolu iyileşince yine aynı şeyi yapar. Siz en iyisi bunun üzerindeki derviş elbisesini çıkartın. Çıkartın ki, benim gibi başka kuşlar bundan sonra onu derviş sanıp aldanmasın."